Nasionalis Kristen Bersemangat Tentang Apa yang Akan Terjadi Selanjutnya

Bentuk gerakan nasionalis Kristen di masa depan pasca-Roe mulai terlihat, dan itu harus menakuti siapa pun yang peduli dengan masa depan demokrasi konstitusional.

Keputusan Mahkamah Agung untuk mencabut hak-hak reproduksi yang telah dinikmati perempuan Amerika selama setengah abad terakhir tidak akan membuat para otoriter religius yang tumbuh di dalam negeri Amerika untuk pensiun dari perang budaya dan menikmati momen kemenangan yang manis. Sebaliknya, para pemimpin gerakan sudah mempersiapkan fase baru dan lebih brutal dari serangan mereka terhadap hak-hak individu dan pemerintahan mandiri yang demokratis. Melanggar demokrasi Amerika bukanlah efek samping yang tidak diinginkan dari nasionalisme Kristen. Ini adalah inti dari proyek.

Tempat yang baik untuk mengukur semangat dan niat gerakan yang membawa kita pada mayoritas radikal di Mahkamah Agung adalah Konferensi Kebijakan Jalan Menuju Mayoritas tahunan. Pada acara tahun ini, yang berlangsung bulan lalu di Nashville, tiga tren yang jelas terlihat. Pertama, retorika kekerasan di antara para pemimpin gerakan tampaknya telah meningkat secara signifikan dari tingkat yang sudah mengkhawatirkan yang aku amati pada tahun-tahun sebelumnya. Kedua, teologi dominionisme — yaitu, keyakinan bahwa orang Kristen yang “berpikir benar” memiliki mandat yang diturunkan secara alkitabiah untuk mengendalikan semua aspek pemerintahan dan masyarakat — sekarang dianut secara eksplisit. Dan ketiga, para ahli strategi utama G-30-S bingung tentang persenjataan hukum yang telah diletakkan Mahkamah Agung saat mereka mengantisipasi penggulingan Roe v. Wade.

Mereka bermaksud untuk menggunakan persenjataan itu — bersama dengan persenjataan tambahan yang dikumpulkan dalam kasus-kasus seperti Carson v. Makin, yang membutuhkan dana negara untuk sekolah-sekolah agama jika sekolah-sekolah swasta dan sekuler juga didanai; dan Kennedy v. Bremerton School District, yang mengizinkan penyebaran agama oleh pejabat sekolah umum — untuk menuntut perang terhadap hak-hak individu, tidak hanya di badan legislatif negara bagian merah tetapi di seluruh negeri.

Meskipun metafora pertempuran cukup umum dalam pertemuan politik, retorika tahun ini tampak lebih keras, lebih gamblang, dan lebih terfokus pada sesama orang Amerika, daripada pada musuh geopolitik.

“Bahaya terbesar bagi Amerika bukanlah musuh kita dari luar, sekuat mereka,” kata mantan Presiden Donald Trump, yang menyampaikan pidato utama pada acara tersebut. “Bahaya terbesar bagi Amerika adalah kehancuran bangsa kita dari orang-orang dari dalam. Dan kalian tahu orang-orang yang aku bicarakan.”

Para pembicara di konferensi tersebut bersaing untuk saling mengalahkan dalam penghinaan mereka terhadap orang-orang yang jelas-jelas dibicarakan oleh Trump. Demokrat, kata mereka, adalah “jahat,” “tirani” dan “musuh di dalam,” terlibat dalam “perang melawan kebenaran.”

“Tembakan akan datang,” memperingatkan Senator Rick Scott dari Florida. “Cukup pasang dan naik ke suara senjata, dan mereka ada di seluruh negeri ini. Sudah waktunya untuk mengambil kembali negara ini.”

Mengutip perang melawan Nazi Jerman selama Pertempuran Bulge, Letnan Gubernur Mark Robinson dari Carolina Utara mengatakan, “Kami menemukan diri kami dalam pertempuran sengit untuk benar-benar menyelamatkan bangsa ini.” Merujuk sebuah bagian dari Efesus yang sering digunakan oleh kaum nasionalis Kristen untuk menandakan militansi mereka, dia menambahkan, “aku tidak tahu tentang kalian, tetapi aku memakai ransel aku, aku memakai sepatu bot aku, aku memakai helm aku, aku punya di seluruh baju besi.”

Tidak berlebihan untuk menghubungkan peningkatan agresi verbal ini dengan kampanye disinformasi untuk mengindoktrinasi basis nasionalis Kristen dalam kebohongan bahwa pemilu 2020 dicuri, bersama dengan apa yang kita pelajari dari audiensi 6 Januari. Gerakan ini sedang mempersiapkan “patriot” untuk kelanjutan serangan terhadap demokrasi pada tahun 2022 dan 2024.

Intensifikasi perang verbal terkait dengan pergeseran dalam pesan dan penjangkauan gerakan nasionalis Kristen, yang sangat terbukti pada konferensi Nashville. Seven Mountains Dominionism — keyakinan bahwa orang Kristen “alkitabiah” harus berusaha mendominasi tujuh “gunung” atau “pembentuk” utama masyarakat Amerika, termasuk pemerintah – pernah dianggap sebagai doktrin pinggiran, bahkan di antara perwakilan hak beragama. Namun, pada konferensi Road to Majority tahun lalu, ada sesi breakout yang dikhususkan untuk topik tersebut. Tahun ini, ada dua sesi, dan bahasa yang dulunya misterius dari kredo Tujuh Pegunungan ada di bibir banyak pembicara.

Rasa lapar akan kekuasaan yang tampaknya memotivasi kepemimpinan gerakan adalah konteks penting untuk memahami strategi dan niatnya di dunia pasca-Roe. Berakhirnya hak aborsi adalah awal dari serangan baru dan lebih pribadi terhadap hak-hak individu.

Dan memang itu pribadi. Sebagian besar retorika di sebelah kanan memunculkan visi keadilan main hakim sendiri. Ini tentang “orang baik dengan senjata” – atau tetangga dengan keterampilan menguping yang baik – secara heroik mengambil perilaku merusak sesama warga mereka. Di antara medan perang utama adalah saluran tuba dan rahim wanita.

Pada sesi breakout berjudul “Life Is on the Line: Seperti Apa Masa Depan Gerakan Pro-Life Dari Sini?” Chelsey Youman, direktur negara bagian Texas dan penasihat legislatif nasional untuk Human Coalition Action, sebuah organisasi anti-aborsi yang berbasis di Texas dengan fokus strategis nasional, menggambarkan hubungan antara main hakim sendiri dan hak aborsi.

Alih-alih negara yang mengatur penyedia aborsi, dia menjelaskan, “kalian dan aku sebagai warga Texas atau negara ini atau di mana pun kita dapat meloloskan RUU ini, dapat menuntut penyedia aborsi.” Ibu Youman, seperti yang terjadi, berperan dalam mempromosikan undang-undang Texas RUU Senat 8, yang disahkan pada Mei 2021 dan memungkinkan warga negara untuk menuntut penyedia aborsi dan siapa saja yang “membantu atau bersekongkol” dengan aborsi. Dia sangat gembira atas kemungkinan pengesahan undang-undang serupa di seluruh negeri. “Kami memiliki undang-undang yang siap diluncurkan untuk setiap negara bagian tempat kalian tinggal untuk melindungi kehidupan terlepas dari Mahkamah Agung, terlepas dari pengadilan wilayah kalian.” Yang pasti, nasionalis Kristen juga mendorong larangan federal. Tetapi perjuangan untuk saat ini akan berpusat pada mekanisme penegakan hukum tingkat negara bagian.

Para pemimpin gerakan juga telah memperjelas bahwa target serangan mereka yang sedang berlangsung bukan hanya penyedia aborsi di negara bagian, tetapi apa yang mereka sebut “perdagangan aborsi” — yaitu, perempuan yang melintasi batas negara bagian untuk mengakses aborsi legal, bersama dengan orang-orang yang menyediakannya. wanita dengan layanan atau dukungan, seperti mobil dan taksi. Ibu Youman memuji pengembangan undang-undang “yurisdiksi jangka panjang” baru yang menawarkan mekanisme untuk menargetkan penyedia aborsi di luar negara bagian. “Itu menciptakan penyebab kematian yang salah dari tindakan,” katanya, “jadi kami senang tentang itu.”

Model legislasi Komite Hak Hidup Nasional untuk era pasca-Roe mencakup penegakan pidana yang luas serta mekanisme penegakan sipil. “Model undang-undang ini juga menjangkau jauh melampaui kinerja sebenarnya dari aborsi ilegal,” menurut teks di situs web organisasi tersebut. Ini juga termasuk “membantu atau bersekongkol dengan aborsi ilegal,” menargetkan orang-orang yang memberikan “instruksi melalui telepon, internet, atau media komunikasi lainnya.”

Ibu Youman lebih lanjut menjelaskan bahwa nasionalis Kristen akan menargetkan pil yang digunakan untuk aborsi obat. “Tagihan besar kami berikutnya akan membuat Undang-Undang Detak Jantung terlihat jinak, kalian; mereka akan panik!” dia berkata. “Ini dirancang khusus untuk menyedot pil ilegal ini.”

Orang Amerika yang berdiri di luar gerakan secara konsisten meremehkan radikalismenya. Tapi gerakan ini secara eksplisit antidemokrasi dan anti-Amerika untuk waktu yang lama.

Juga keliru untuk membayangkan bahwa nasionalisme Kristen adalah gerakan sosial yang muncul dari akar rumput dan bertujuan untuk memenuhi kebutuhan nyata dari basisnya. Hal ini tidak. Ini adalah gerakan yang digerakkan oleh pemimpin. Para pemimpin menetapkan agenda, dan tujuan utama mereka adalah kekuasaan dan akses ke uang publik. Mereka tidak melayani kepentingan basis mereka; mereka mengeksploitasi basis mereka sebagai sarana untuk mengeksploitasi kita semua.

Nasionalisme Kristen bukanlah jalan menuju masa depan. Tujuannya adalah untuk mengosongkan demokrasi sampai tidak ada yang tersisa selain penutup tipis untuk pemerintahan oleh elit yang dianggap berpikiran kanan, dibungkus dengan kesucian dan terisolasi dari kontrol demokrasi nyata atas kekuatannya.